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安禄山之爪故事简介

2018-11-08 11:14      来源:浙江一号      点击: 次      关键字:安禄山,之爪,故事,简介,禄山,之爪,安禄山,是,

  禄山之爪

  安禄山是营州柳城地方的胡人,兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。禄山之爪这是个典故安禄山拜杨玉环为干娘后,时常出入宫闱,搞出诸如“洗三”得赏钱的闹剧,有一次他“母子”酒宴狎昵时,安禄山吵着要吃母乳,不慎将杨玉环的玉乳刮出一道伤痕,吓得二人魂不附体,唯恐被玄宗皇帝知道,幸得高力士帮助,说是小动物挠伤,才得以遮掩过去。因此称为“禄山之爪”,后世比喻某人有野心。

  一说安禄山是营州柳城地方的胡人,兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。原与杨国忠相互勾结,后因为屡立奇功受唐玄宗赏识,被杨国忠嫉妒。杨国忠常加以诋毁,但杨玉环想到自己与玄宗年龄悬殊,万一玄宗死去,太子早对杨家不满,那时有实力的安禄山就是一个依靠。因此杨玉环极力保持与安禄山的关系。安禄山也极尽所能讨好杨玉环,拜杨玉环为母,时时进宫朝见杨玉环。杨玉环赐安禄山在华清池洗浴,浴罢用色锦结成一个小儿摇篮,令安禄山装作婴孩儿模样,卧在摇篮中。数十个宫女,抬着摇篮来到杨玉环跟前,安禄山口中唤着妈妈。嬉闹中慢慢产生了私情,玄宗不在时两人偷偷幽会。毕竟安禄山强壮有力,动作野蛮,刺激了杨玉环的情欲,一次安禄山用力过猛,竟然在她的酥胸上抓出一道道伤痕。杨玉环无法向玄宗交代,只好裁锦锻遮在胸前,称为“诃子”,这便是后世“乳罩”的起源,“禄山之爪”成了典故。事后安禄山私下对人说:“贵妃人乳,滑腻如塞上酥!”明人蒋一葵在《尧山堂外纪》中记录说:有一次杨贵妃喝醉了酒,将衣服掀起来,“微露乳,帝扪之曰:‘软温新剥鸡头肉。’安禄山在傍曰:‘滑腻凝如塞上酥。’帝笑曰:‘信是胡儿,只识酥。’”三人亲昵之情由此可见。据说后来安禄山起兵造反,争夺杨贵妃也是主要的目的之一。

  “安禄山之爪”是什么意思

  这个点故是说:安禄山在唐明皇李隆基的后宫和贵妃杨玉环私混,并用他的手爪抓伤了杨玉环的乳房,杨玉环怕被李隆基发献,就做了个布兜(现在乳罩的前身)把乳房护上,宫女争相效仿,流传至今。故后人用“安禄山之爪”来隐喻伸手太长,通过很肮脏的手段,获取不正利益的行为!

  安禄山之爪,杨玉环跟安禄山之间不一般的关系

  杨玉环就是历史上的四大美女之一,人称杨贵妃,她是是唐玄宗最宠爱的妃子,有句话就叫叫做“后宫三千宠,三千宠爱在一身”说的就是杨贵妃与唐玄宗,说杨贵妃的风韵那不是一般的漂亮,古人也早有红颜祸水的深刻总结,然而大唐并没有现在这么发达和便捷的资讯,不然唐玄宗也许可以不让自己在暮年之时,会有那么多的悔恨,悔恨因美色而误国,悔恨身边最爱的人身上蒙上了祸国殃民的颜色。

  现在人们批判杨玉环的时候,一是因为玄宗因她误了国事,而另一个重要的原因则是因为她和安禄山之间的暧昧关系,有人分析安禄山之所以官位能一升再升,而他的靠山就是杨玉环,有人看了电视剧或许说安禄山就是一头臃肿的肥猪,杨玉环怎么能看上他呢?但这就大错特错了,安禄山那叫强壮而不是暄胖,试想一个生长在北部边疆,每天驰骋在大漠和草原,又怎么会是一个四五百斤的大胖子?要真长得跟德云社的孙越一样,那战马早就变成骆驼了,所以说安禄山身上自有一种粗犷豪放的北方男子魅力。

  另外,安禄山每次朝拜唐玄宗,必先见杨玉环,安禄山说这是家乡的风俗习惯,要先拜见母亲,杨玉环叫安禄山儿子,而他们之间传闻最广的要数洗儿事件。

  洗儿是我国古代比较重要的一种典礼,新生儿出生第三日都要进行洗浴,其中有祈福的意思,有次安禄山过完生日,杨玉环让人把安禄山叫到身边,说要为他这个干儿子进行洗礼,贵妃让人把干儿放在大盆子里模仿为婴儿洗澡的场景,安禄山也很是配合,洗完澡后又用衣物包裹起来,让人把安禄山抬到身边,一个口中叫妈妈,一个口中叫儿子,倒也很是会找乐子,这么亲密的关系说没有私情,别人也会相信。

  有一次两个人在华清池嬉戏的时候,安禄山用力过猛,不小心把杨贵妃胸前的皮肤给抓破了留下了痕迹。这下子杨贵妃就没办法和唐玄宗解释了,于是就用锦缎把胸部给遮了起来,据说这块锦缎就是现在文胸内衣的前身了。所以“安禄山之爪”指的就是安禄山不下心抓破杨贵妃的这个故事,放到现在来说,安禄山之爪大概就是咸猪手的意思了。想想也就一千多年的时间,咸猪手都能被称为典故了。

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