当前位置: 首页 > 新闻 > 社会 >   元夕节的来源 > 正文

元夕节的来源

2018-03-13 10:06      来源:浙江第一城综合      点击: 次      关键字:元夕节,的,来源,元夕节,是,哪,一天,元夕,当,

  元夕节是哪一天

  元夕,当是指正月十五,是元宵节。

  元霄节当晚,除了大挂灯赏外,还要吃汤圆。汤圆取其音,即意为团圆,也就是求一个阖家幸福美满的结果。

  元夕节与灯球景

  宋代元夕节,衣物尚白色。元夕夜,月光皎洁,妇女穿白衣,会显得更加鲜明夺目、漂亮飘逸。元夕夜穿白衣的风俗后世沿袭,如明代《金瓶梅》第二十四回描写元夕节晚上,陈敬济带着妇女们出门放焰火、观灯、探亲,宋蕙莲“跟着众人走百病儿,月色之下,恍若仙娥,都是白绫袄儿,遍地金比甲,头上珠翠堆满,粉面朱唇。”《帝京景物略》卷二·东城内外,引蕲州张宿《走百病》诗云:“白绫衫照月光殊,走过桥来百病无。”《北京风俗杂咏》引高士奇《灯市竹枝词》云:“鸦髻盘云插翠翘,葱绫浅斗月华娇。夜深结伴门前过,消病春风去走桥。”下注曰:“正月十六夜,京师妇女行游街市,名曰走桥,消百病也。多着葱白色绫衫,为夜光衣。”由此可见,元宵节期间,妇女穿白绫袄是明代元宵节的妇女服饰殊俗。此外,每年正月十四、十五、十六日夜,宋代宫廷皆穿“灯景”补子衣,衣上饰灯笼纹样。

  北宋朱弁《续骶骸说》的“元宵词”条云“妇女首饰,至此一新,髻鬟鬓篸插,如蛾、蝉、蜂、蝶、雪柳、玉梅、灯球,袅袅满头,其名件甚多,不知起于何时。”又,宋代周密《武林旧事》卷二·元夕记载“元夕节物,妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯球、销金合、蝉貂袖、项帕,而衣多尚白,盖月下所宜也。游手浮浪辈则以白纸为大蝉,谓之夜蛾。又以枣肉炭屑为丸,系以铁丝燃之,名火杨梅。”宋代元夕节夜晚妇女头上的饰物有玉梅、雪柳、灯球、菩提叶、闹蛾、蝴蝶、蝉、蜜蜂等物。

  元夕节的风俗习惯灯球

  据传,中国古代元夕节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”——正月十五日为上元节,天官主管;七月十五日为中元节,地官主管;十月十五日为下元节,人官主管。天官喜乐,故上元节要燃灯。

  在南宋时,每年的元夕节都有规模宏大、繁盛空前的娱乐活动。这元夕节节期的夜里里,朝野上下,赏月观灯,进行各种文娱活动。据周密《武林旧事》卷二·元夕记载,都中元夕,每年都要在重要的殿、门、堂、台起立鳌山,“灯之品极多”,其中苏州灯“圈片大者,径三四尺,皆五色琉璃所成,山水、人物、花竹、翎毛,种种奇妙,俨然著色便面也”,福州白玉灯“纯用白玉,晃耀夺目,如清冰玉壶、爽彻心目。”新安琉璃“虽圈骨悉皆琉璃所为,号无骨灯”令人称绝;禁中的琉璃灯山高五丈,“人物皆用机关活动,结大彩楼贮之。又于殿堂梁栋窗户间为涌壁,作诸色故事”,活动自然,“龙凤噀水,蜿蜒如生,遂为诸灯之冠。”与灯品相衬的是绵延的舞乐列队,人数之多“至数千百队”,一眼望去不见边际,“连亘十余里”令人叹为观止,上自帝妃百官,下至庶民百姓,观者如潮之涌,“宫漏既深,始宣放烟火百余架,于是乐声四起,烛影纵横,而驾始还矣。”

最新消息